Haberler

Covid-19 Salgını Sırasında Din, Maneviyat ve Anlam Arayışı – Slugger O’Toole

Birçok hesaba göre, İrlanda’da dinsel uygulamada mütevazı bir canlanma yaşandı ve covid-19 salgını sırasında Birleşik Krallık. Tarafından yaptırılan ulusal temsili anketler Iona Enstitüsü ve Gözyaşı fonu şaşırtıcı derecede yüksek sayıda insanın sanal olarak dine eriştiğini ve insanların daha fazla dua ettiğini buldu.

İrlanda adasındaki inanç liderlerine yaptığım anket bu eğilimleri doğruladı, daha fazla ankette olduğu gibi Hıristiyan Yardımı, Katolik Sesler / York St John Üniversitesi, Dublin Şehir Üniversitesi, ve Durham Üniversitesi.

Ancak geçen hafta medya kuruluşları, İrlanda Cumhuriyeti’nde pratik yapan beş Katolikten yaklaşık birinin pandemiden sonra kitleye dönüp dönmeyeceklerinden ’emin olmadıkları’ bulgusunu ‘uyanma çağrısı’ olarak tanımladılar (Belfast Telgraf, İrlandalı Katolik).

Görünüşte çelişkili olan bu sonuçların ışığında şunu sorabiliriz: salgın insanları dine dönmeye mi teşvik ediyor yoksa inanç kaybını mı hızlandırıyor?

‘Uyanma çağrısını’ üreten Iona Enstitüsü / Amarach anketi, birlikte ele alındığında, İrlanda Cumhuriyeti’nde (bundan sonra İrlanda olarak anılacaktır) önemli sayıda insanın manevi uygulamalara katıldığını veya pandemi sırasında aktif olarak anlam aradığını gösteren başka sonuçlar da verdi. .

Ama aynı zamanda Katolik Kilisesi’nin bu insanların çoğu için ilk uğrak limanı olmadığını da teyit ediyorlar.

Ayrıca anket, görünürdeki popülaritesine rağmen çevrimiçi dinin şahsen ibadetin yerini almayacağına dair kanıt sağladı. Kilitleme kısıtlamaları kaldırıldıktan sonra kitleye geri dönmeyen Katoliklere neden uygulandıkları sorulduğunda, sadece% 6’sı bunun “çevrimiçi izlemekten mutlu oldukları” için olduğunu söyledi. Bu uyumlu Dublin City Üniversitesi anketi, kiliseler yeniden açıldıktan sonra insanların% 1’den azının yalnızca veya çoğunlukla çevrimiçi ibadet etmeyi amaçladığını ortaya koydu. [Unsurprisingly, the main reasons people have not yet returned to mass were fear of covid-19 (45%) and limits on numbers in church buildings (22%). A further 20% said they didn’t know why or ‘other’, while 7% said they had lost the habit.]

Bütün bunlar, genel olarak maneviyat olarak adlandırılabilecek şeye sürekli ve hatta artan bir ilginin olduğu bir senaryoya işaret ediyor. Aynı zamanda, çevrimiçi olarak dini uygulayan insanlar, dindarlıklarının siber uzayın ötesine geçmesini tercih ediyor. Bu bulguları birlikte ele aldığımızda, kilitlenmeler kolaylaştığında, birçok insan için siber uzayın ötesinde buldukları manevi alanın bir kilise binası olmayabileceği (ve belki de olması muhtemel değildir?) Sonucuna varabiliriz.

“Maneviyat”, “din” ten önce gelir

Iona Enstitüsü’nün anketindeki bazı sorular, Birleşik Krallık’ta yapılan Theos / YouGov anketi Mayıs / Haziran aylarında.[i] Theos bulguları, Birleşik Krallık’ta dine olan ilginin yeniden arttığını gösteren önceki araştırmalara da şüphe uyandırdı.

(Theos anketi ulusal olarak temsili idi ve Kuzey İrlanda’yı içeriyordu. Kuzey İrlanda’dan ayrı sonuçlar dahil etmedim çünkü sadece 54’lük bir taban çizgisi verildiğinde, bu kadar küçük bir örneklem büyüklüğünden genelleme yapmak şüpheli olurdu. Ancak, önceki araştırmalar Kuzey İrlanda’nın İngiltere, İskoçya, Galler ve İrlanda Cumhuriyeti’nden daha yüksek dindarlık seviyeleri.)

Hem Iona hem de Theos, tatmin edici bir yaşam sürmeye çalışırken en önemli olanın ne olduğu sorulduğunda, İrlanda ve Birleşik Krallık’taki insanların “maneviyatınızı, dininizi veya inancınızı geliştirmeye” çok fazla değer vermediklerini keşfetti. Her iki ülkede de bu seçim 16 seçenekten 13’ünü aldı. İrlanda’da% 11 ve İngiltere’de% 10 bunu seçti. Her iki ülkede de ilk üç seçenek “aileyle birlikte olmak”, “sahip olduklarınızdan memnun olmak” ve “mali açıdan rahat olmak” idi.

Yine de aynı zamanda, her iki anket de yaşamda anlam arayışının arttığını ve ölümle ilgili artan endişeyi doğruladı (bu, elbette bir pandemi sırasında şaşırtıcı değildir). İrlanda’da insanlar anlam arıyor ve ölüm konusunda Birleşik Krallık’dakinden daha fazla endişe duyuyorlardı, bu da muhtemelen İrlanda’nın daha yüksek dindarlık seviyelerini ve ölümden sonra hayata olan inancını (cehennem dahil) yansıtıyor. Bazı anketler bunu bildirdi Birleşik Krallık’taki insanların çoğunluğunun ‘dinsiz’ olduğunu belirlemesi, İrlanda’da bu rakam% 10’dan az.

Anketler, salgın sırasında insanların resmi dini hizmetler dışında hangi uygulamaları yaptıklarını sordu. İrlanda ve Birleşik Krallık’ta, insanların diğer dini veya manevi yazıları okuması (her iki ülkede sadece% 5) veya din veya maneviyat hakkında daha fazla şey öğrenmesi (her ikisinde de% 5) eşit derecede olası değildi. Birleşik Krallık’ta% 58 listede verilen on muayenehanenin hiçbirine katılmadığını, İrlanda’da ise% 37’si herhangi bir uygulama yapmadığını söyledi.

Ancak önemli azınlıklar, ‘sessizce düşünerek vakit geçirmek’ (% 40 İrlanda,% 26 İngiltere) gibi manevi olarak tanımlanabilecek uygulamalarla uğraşıyorlardı; “Doğa / dünya ile derin bir bağ hissetmek” (% 26 İrlanda,% 18 İngiltere); dua (% 26 İrlanda,% 14 İngiltere) ve meditasyon (% 21 İrlanda,% 12 İngiltere).

Hayatın Anlamı Üzerine Düşünmek

İnsanlar aynı zamanda hayatı daha önce neyin anlamlı kıldığını düşünüyorlardı (% 45 İrlanda,% 31 İngiltere); hayatı daha önce neyin anlamlı kıldığı hakkında başkalarıyla konuşmak (% 33 İrlanda,% 20 İngiltere); ve daha önce olduğundan daha fazla bilgeliğe veya rehberliğe ihtiyaç duymak (% 30 İrlanda,% 14 İngiltere).

Hayatın anlamı üzerine kafa yormak gençler arasında daha da belirgindi. İrlanda’da 18-24 yaş grubundaki bu kişilerin% 55’i ve 25-34 yaşayanların% 51’i hayatı daha önce olduğundan daha anlamlı kılan şeyleri düşünüyordu. Birleşik Krallık’ta rakamlar 18-24 olanların% 43’ü ve 25-34’ün% 37’si. Ayrıca, hayatı öncekinden daha anlamlı kılan şey hakkında başkalarıyla da konuşuyorlardı (18-24 yaş grubunda İrlanda’da% 49 ve Birleşik Krallık’ta% 30; İrlanda’da% 37 ve Birleşik Krallık’ta% 24’ü 25-34). Bunun, yaşlandıkça bu kohortlardaki insanlar arasında sürdürülecek olan ‘anlam’a daha büyük bir ilgiyi yansıtıp yansıtmadığı açık değildir; ya da gençlerin, daha yaşlı kohortlara göre nispeten daha az yaşam deneyimi yaşadıkları için anlam aramaya daha yatkın olup olmadığı.

İrlanda’da% 45 ölümden sonra yaşam olduğuna inanırken (cennet, cehennem, reenkarnasyon) Birleşik Krallık’ta sadece% 29. Pandeminin ölüme karşı kişisel tutumlarını nasıl değiştirdiği sorulduğunda, İrlanda’da% 48 ve Birleşik Krallık’ta% 30 sevdiklerinin ölümünden daha fazla endişe duyduklarını söyledi; İngiltere’de% 52 ve İrlanda’da% 46 pandeminin ölüm hakkındaki düşüncelerini değiştirmediğini söyledi.

İrlanda’nın ‘Geleneksel’ Dinleri Anlam Sağlayabilir mi?

Mevcut araştırmalar ilginç dini değişikliklerin başladığını gösterirken, pandemi ilerledikçe İrlanda’da (ve Birleşik Krallık’ta) dinin nasıl değişeceği konusunda kesin sonuçlar çıkarmak için henüz çok erken. Ancak ilk sonuçlar beni, salgının insanları dine dönmeye sevk edip etmediğini soran bir sorudan uzaklaştırıyor, yoksa inanç kaybını mı hızlandırıyor?

Daha ziyade, bu adadaki dinin yeni şekli, asırlık Hıristiyan kiliselerimizin insanların yaşamlarında anlam yaratmalarına yardımcı olacak şekilde iletişim kurup kuramayacağı sorusuna dayanmaktadır.

[i] Anket sonuçlarına erişmemi sağladıkları için Iona Enstitüsü’ne teşekkürler.

(Resim: Belfast’ın Clonard Manastır Kilisesi, sosyal mesafe işaretleri. Clonard’ın Twitter akışından alınmıştır.)

Gladys, Queen’s University Belfast’de Sosyoloji alanında okuyucudur. Ayrıca din ve siyaset üzerine bloglar da yazıyor www.gladysganiel.com

İlgili Makaleler

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu
Kapalı